《複活》是托爾斯泰的晚期代表作。這時作家世界觀已經發生激變，拋棄了上層地主貴族階層的傳統觀點，用宗法農民的眼光重新審查了各種社會現象，通過男女主人公的遭遇淋漓盡致地描繪出一幅幅沙俄社會的真實圖景：草菅人命的法庭和監禁無辜百姓的牢獄；金碧輝煌的教堂和襤褸憔悴的犯人；荒芫破產的農村和豪華奢侈的京都；茫茫的西伯利亞和手銬腳鐐的政治犯。托爾斯泰以最清醒的現實主義態度對當時的全套國家機器進行了激烈的抨擊。

《金瓶梅》乃是天下第一奇書也！

可待要隔斷巫山窈窕娘，怨女鰥男各自傷，不爭你左使著一片黑心腸。你不拘箝我可倒不想，你把我越間阻越思量。

本書針對人們在日常生活中經常犯卻又容易被忽視的壞習慣進行闡述，一針見血地指出了在不知不覺中侵蝕人們生活的種種壞習慣，並且提出了克服這些壞習慣的有效方法。幫助讀者培養良好的習慣，為那些渴望擁有全新生活的讀者提供了詳細而實用的指導，使每個人都成為優秀的自我管理者。

一個撲朔迷離的案子，一個個嬌艷多姿的女人。 　　一個被人陷害鋃鐺入獄的小鎮青年，如何一步步走上頂峰，成為雄霸一方的超級大佬。 　　醒掌天下權，醉臥美人膝。 　　陳凡，他做到了。

《安徒生童話集》是丹麥作家安徒生的童話作品，也是世界上有名的童話作品集之一。他著名的童話故事有《海的女兒》《小錫兵》《冰雪女王》《拇指姑娘》《賣火柴的小女孩》《丑小鴨》和《紅鞋》等。盡管創作體裁屬於童話，但是其中蘊含了豐富的人生哲理。

《詩經》是中國最早的詩歌總集，收入自西周初年至春秋中葉大約五百多年的詩歌（前11世紀至前6世紀）。另外還有6篇有題目無內容，即有目無辭，稱為笙詩，又稱《詩三百》。先秦稱為《詩》，或取其整數稱《詩三百》。西漢時被尊為儒家經典，始稱《詩經》，並沿用至今。漢朝毛亨、毛萇曾注釋《詩經》，因此又稱《毛詩》。《詩經》中的詩的作者，絕大部分已經無法考證。其所涉及的地域，主要是黃河流域，西起陝西和甘肅東部，北到河北西南，東至山東，南及江漢流域。詩同樂不能分。

怒雪威寒，天地肅殺，千里內一片銀白，幾無雜色。開封城外，漫天雪花中，兩騎前後奔來。當先一匹馬上之人，身穿敝裘，雙手都縮在衣袖中，將馬缰系在轡頭上。

本書是中南海保健醫生胡維勤教授幾十年行醫經驗的總結。保健醫生的工作就是要將疾病消除在形成之前，也就是中醫所說的治未病，這也是本書的特色所在。幾十年的保健工作下來，作者對中醫 司內揣外 的體會越來越深，積累了很多自我診斷的經驗，可以幫你發現身體的警訊，更好地預防和治療疾病。本書作者還將自己治病救人的絕招傾囊相授，並對很多慢性病的日常調理提供了指導性的經驗。

人最寶貴的是生命。生命每個人只有一次。人的一生應當這樣度過：回首往事，他不會因為虛度年華而悔恨，也不會因為卑鄙庸俗而羞愧；臨終之際，他能夠說："我的整個生命和全部精力，都獻給了世界上最壯麗的事業--為解放全人類而斗爭。"

去過台北的人都該會被那些別致的街道名稱所吸引，市區幾條東西向的主干道，從北往南依次以忠孝、仁愛、信義、和平為名，此外還有四維、八德之類典自四書五經的路名，此乃蔣介石敗退台灣後的傑作。他在台灣除了將傳統文化平鋪在了城市的路面上，還煞費苦心地把原來的草山以其偶像王守仁之字改曰陽明山，而這里的公園便順理成章成了陽明山公園。

暢銷書作家日高邦彥在出國的前一晚在家中被殺。命案現場的發現者是作家的新婚妻子，及同樣身為作家的昔日同窗好友野野口修。加賀恭一郎參與此次案件的調查。經過一連串的抽絲剝繭下，很快的加賀根據現場的煙頭以及死者的朋友野野口修的口供等等確定他就是凶手。在徹查被害人與凶手的過去之後，警官面對案情、手法均平淡無奇的事實，卻感到如墜萬丈深淵般無邊的寒意。而關于野野口修殺害日高邦彥的犯罪動機，野野口修的每次口供都不相同，最後通過加賀的一再調查下，得知真相：野野口修的殺人動機是"總之我就是看他不爽"，源于這種恨意讓野野口修殺死了日高並在其死後盡一切可能的讓其身敗名裂。

夢回坎坷艱難的西行，在神魔仙境中暢游，與孫大聖一起龍宮尋寶，大鬧天宮，修改生死簿；與唐僧一起去取經西方，看途中風土人情；還有好吃懶做的豬八戒與辛勞的沙僧！偷吃人參果，三打白骨精，蓮花洞降妖，收服紅孩兒，女兒國奇遇……世界上最經典的神話傳奇故事，你不得不看。

本書精選的18本國學經典是教育專家和國學研究者的雙重推薦之作，它們在國學中的地位不言而喻，它們的文學性、藝術性和思想性都是經典中的經典，是青少年不可不讀的國學書目。

講述了在新中國成立初期一只獒王如何消除兩個草原部落之間的矛盾的故事，宣揚了和平、忠義又不失勇猛的精神。作品中凝聚著作者青藏高原的情懷、藏傳佛教的神秘、人道作家的悲憫，終成就長篇小說中的石破天驚之作

張仲景為《傷寒卒病論》合十六卷,今世但傳《傷寒論》十卷,雜病未見其書,或于諸家方中載其一二矣。翰林學士王洙在館閣日...

從巴里科顯而易見的虛構情節中，讀者能夠領略到童話般的美妙和曆險式的驚悚。他的小說中有人世間戰亂和凶殺的腥風血雨，更有心靈中愛情和溫情的神聖角落。他獨創的亦真亦幻的故事，濃縮人類悠長的曆史，凝聚人類複雜的情感，既古老又新鮮，既傳統又現代，散發出無窮的魅力。

許多年以前有一位皇帝，他非常喜歡穿好看的新衣服。他為了要穿得漂亮，把所有的錢都花到衣服上去了，他一點也不關心他的軍隊，也不喜歡去看戲。除非是為了炫耀一下新衣服，他也不喜歡乘著馬車逛公園。他每天每個鍾頭要換一套新衣服。人們提到皇帝時總是說：“皇上在會議室里。”但是人們一提到他時，總是說：“皇上在更衣室里。”……

《唐詩三百首》以詩人活動時間的先後為順序，集合了唐代詩歌的精華。所選詩作，都是唐詩中膾炙人口的佳作名篇，其中包括唐詩各個時期各個流派的代表作。其體裁和題材非常廣泛，包括自然現象、政治動態、勞動、社會生活等等，比較全面地反映了唐詩的全貌，能夠幫助讀者體會唐詩的深層內涵。

《紅樓夢》又名《石頭記》，是中國古典小說的巔峰之作，位居“中國古典四大名著”之首。一般認為全書前八十回由清代小說家曹雪芹所作，後四十回由高鶚續成。這部中國文學史上的鴻篇巨制，以其豐富的思想內容、偉大的藝術成就和深遠的文化影響成為中國古典文學史上的一朵奇葩。

《人人都讀得懂的〈易經〉》是一部通俗、係統詮釋中國易經文化的著作，繼承傳播了中華民族的核心價值觀，是《易經》通俗化、大眾化普及的優秀作品。劉祺庸認為，易經主要強調兩個字：「道」和「德」。學習《易經》，要尊道崇德。「道」是規律，「德」就是按規律辦事，並養成正確的行為規範。基本要求是，思考問題動機純正，行事態度端正，品性行為符合規律或原則，不主觀妄斷，隨順自然，戒慎恐懼。在日常生活中，主要就是加強道德修養。劉祺庸用直白的語言、熟悉的典故介紹了《易經》這樣的國學經典，既能增長國學知識，也能引導讀者走出...

適合講給女朋友聽，以及大學生的睡前小故事，聽完之後睡得更香更甜，喜歡可以多多閱讀轉發加評論，愛你們麼麼噠

主角武藏，終其一生皆在為這種本能之苦而戰斗。宿命之苦永無止境，武藏生存在浩瀚無涯的天地之間，相形之下，他的劍渺小得猶如一根針。雖然如此，劍卻代表了武藏內心的形象。

《霍亂時期的愛情》是加西亞•馬爾克斯獲得諾貝爾文學獎之後完成的第一部小說。講述了一段跨越半個多世紀的愛情史詩，窮盡了所有愛情的可能性：忠貞的、隱秘的、粗暴的、羞怯的、柏拉圖式的、放蕩的、轉瞬即逝的、生死相依的……再現了時光的無情流逝，被譽為“人類有史以來最偉大的愛情小說”，是20世紀最重要的經典文學巨著之一。

《格林童話》產生于十九世紀初，是由德國著名語言學家，雅格格林和威廉格林兄弟收集、整理、加工完成的德國民間文學。它是世界童話的經典之作，自問世以來，在世界各地影響十分廣泛。格林兄弟以其豐富的想象、優美的語言給孩子們講述了一個個神奇而又浪漫的童話故事。

《曾國藩家書》反映了曾國藩一生的主要活動和他治政、治家、治學、治軍的主要思想，是研究曾國藩其人及這一時期曆史的重要材料。本書收集及整理了曾國藩家書之精華部分，按年代順序並合為：修身篇、勸學篇、治家篇、理財篇、交友篇、為政篇及用人篇等部分，基本包括了曾國藩一生的主要思想。

我們每個人都有自己的姓氏。這些是如何產生的呢？在上古三代，姓和氏不是一碼事。氏是從姓那兒派生出來。從漢代開始，姓氏混而為一。現代我們中國人的姓，大部分是從幾千年前代代相傳下來的。考其來曆，大致可分為12種類別：以姓為氏、以國名為氏、以邑名氏、以鄉、亭之名為氏、以居住地為姓、以先人的字或名為氏、以次第為氏、以官職為氏、以技藝為氏、古代少數民族融合到漢族中帶來的姓、以諡號為氏、因賜姓、避諱而改姓。

《飄》所講述的是一個以美國南北戰爭為背景的愛情故事。 小說的主人公斯卡雷特·奧哈拉是美國佐治亞州一位富足且頗有地位的種植園主的女兒。 父親傑拉爾德是愛爾蘭的移民。剛到佐治亞州時，傑拉爾德身無分文，靠賭博贏得了塔羅莊園的所有權。于是就開始在這塊紅色的土地上創業，編織著他的美國之夢。直到43歲的時候，他才和芳齡15的埃倫——一個東海岸法國移民的女兒——結了婚。傑拉爾德心地善良，但脾氣暴躁，而年輕的妻子則有著良好的家庭教育和嚴格的道德觀念。她親手操持著整個莊園的日常事務，甚至還為莊園里的黑奴看病，接生。因此，夫婦倆受到周圍白人莊園主的尊敬，也深得黑人奴隸的愛戴。女兒斯卡雷特在這種環境中慢慢長大了。

《詩經》，是中國古代詩歌開端，最早的一部詩歌總集，收集了西周初年至春秋中葉（前11世紀至前6世紀）的詩歌，共311篇，其中6篇為笙詩，即只有標題，沒有內容，稱為笙詩六篇（《南陔》《白華》《華黍》《由庚》《崇丘》《由儀》），反映了周初至周晚期約五百年間的社會面貌。 《詩經》的作者佚名，絕大部分已經無法考證，傳為尹吉甫采集、孔子編訂。《詩經》在先秦時期稱為《詩》，或取其整數稱《詩三百》。西漢時被尊為儒家經典，始稱《詩經》，並沿用至今。詩經在內容上分為《風》《雅》《頌》三個部分。《風》是周代各地的歌謠；《雅》是周人的正聲雅樂，又分《小雅》和《大雅》；《頌》是周王庭和貴族宗廟祭祀的樂歌，又分為《周頌》《魯頌》和《商頌》。 孔子曾概括《詩經》宗旨為“無邪”，並教育弟子讀《詩經》以作為立言、立行的標准。先秦諸子中，引用《詩經》者頗多，如孟子、荀子、墨子、莊子、韓非子等人在說理論證時，多引述《詩經》中的句子以增強說服力。至漢武帝時，《詩經》被儒家奉為經典，成為《六經》及《五經》之一。 《詩經》內容豐富，反映了勞動與愛情、戰爭與徭役、壓迫與反抗、風俗與婚姻、祭祖與宴會，甚至天象、地貌、動物、植物等方方面面，是周代社會生活的一面鏡子。

“生而為人，我很抱歉。”從小到大，我始終擺脫不了孤獨和傷感，我始終渴望愛與被愛，卻始終事與願違，深淵般的迷惘和絕望，漸漸將我吞噬，我一次又一次傷害了我愛和愛我的人，我自暴、自棄、自虐，直至喪失了做人的資格……我是葉藏，這是我的真實故事。願這些苦痛掙紮，成為你的良藥，去愛這世間萬物。

《希臘神話》「眾神的傳說」「人類英雄」和「史詩故事」三個部分，哈德斯擄走佩爾賽福涅、赫耳墨斯偷走阿波羅的牛群、狄俄尼索斯的誕生與成長、宙斯與普羅米修斯的恩怨、俄耳普斯之死……動人的神話或傳說聚集在一起！永恒的文化經典，流淌出無窮的活力。在人類文明發展史上，每個時代都會產生許多寶貴的文化遺產和精神財富。既沒有時空界限，也沒有地域之分，像星鬥輝煌于當時，也像陽光燦爛于今天，這些作品世代相傳，我們稱之為經典！

《蜃樓志》一書，不過本地風光，絕非空中樓閣也。其書言情而不傷雅，言兵而不病民，不云果報而果報自彰，無甚結構而結構特妙，蓋准乎天理國法人情以立言，不求異于人而自能拔戟別成一隊者也。說雖小乎，即謂之大言炎炎也可。

無論怎麼看，尼古拉薩科齊都是一位出眾的政治人物。從他的曆程來看：他是憧憬總統職位的人中，唯一從最底層開始，一步步地攀登權力階梯的人。從他的執拗精神來看：我一直把工作當作我生命的基本價值，他這麼說，三十年來，他一直不停地觀察、傾聽、學習、閱讀、思考、分析、書寫，從未間斷過，最終形成了自己的觀點。從他的精力來看：他是一位政治運動員，他將人生曆程當作是一場無止境的馬拉松賽跑。就是由于這些原因，他進入了政治大人物的廳堂中。而最奇特的是這位按最高職位要求來剪裁和規劃自己的、雄心勃勃的人，卻承認放不開對感情、尤其是對愛情的依附。這就是這位法國人認為自己了解的人物最神祕、最離奇的一面。

歐·亨利，原名威廉·西德尼·波特，是美國最著名的短篇小說家之一，曾被評論界譽為曼哈頓桂冠散文作家和美國現代短篇小說之父……

學計算機的母胎單身宅男一不小心重生穿越了。 重生為隨機模式，唯一統一的特點，死的快……在經歷了各種死法之後，到了一個封建王朝，因為大腿抱的好，好不容易活了下來。 本就是再普通不過的人，膽小、懦弱、自私，錢財、好色……一身缺點大于優點。在努力活下去的過程中，一步一步的成長為一代霸主。 史官給他的評價為：「天選之子」。 男主張小兵看著史官的評價，呵呵一樂：「全靠大家捧場，全靠大家捧場。」

劉邦，中國曆史上第一位平民帝王。崛起于亂世，嘯命豪傑，南征北戰，終勝西楚霸王項羽成就開國帝業。身為漢高祖，劉邦摒棄自身弱點，廣開言路虛心納諫，與民生息勤儉治國，為後世基業夯定堅固的基礎，最終使漢成為中國曆史上統治時間最長的強盛王朝。本書用通俗靈動的語言，講述了劉邦從出生到駕崩的傳奇一生，情節波瀾壯闊，令人欲罷不能。

冷風如刀，云層厚重，渤海之濱，更是風濤險惡，遠遠望去，但見天水相連，黑壓壓一片，浪濤卷上岩石，有如潑墨一般。忽然間，一根船桅被浪頭打上了岩石：“拍”的立刻折為數段，浪頭落下時，海水中駭然竟似有對銳利之眼神閃了一閃，等到第二個浪頭卷起、落下，這雙眼神已離岸近了兩尺，已可隱約看到他的面容。如此風浪，如此寒夜，著說海浪中竟會走出個人來，當真是令人難以相信之事，但十數個浪頭打過，卻果真有條人影，一步步走上了岩石邊的沙灘。

《東周列國志》從西周末年周宣王三十九年（公元前789年）寫起，至秦始皇二十六年（公元前221年 ）統一六國止，包括春秋、戰國五百多年的曆史．內容相當豐富複雜。其中敘寫的事實，取材于《戰國策 》、《左傳》、《國語》、《史記》四部史書，基本人物、基本史實，只作了少量虛構，正如原書“序， ，中所說：“《東周列國》一書，稗官之近正者也。”它將分散的曆史故事和人物傳記按照時間順序穿插 編排，成為一部完整的曆史演義。

《複活》是托爾斯泰的晚期代表作。這時作家世界觀已經發生激變，拋棄了上層地主貴族階層的傳統觀點，用宗法農民的眼光重新審查了各種社會現象，通過男女主人公的遭遇淋漓盡致地描繪出一幅幅沙俄社會的真實圖景：草菅人命的法庭和監禁無辜百姓的牢獄；金碧輝煌的教堂和襤褸憔悴的犯人；荒芫破產的農村和豪華奢侈的京都；茫茫的西伯利亞和手銬腳鐐的政治犯。托爾斯泰以最清醒的現實主義態度對當時的全套國家機器進行了激烈的抨擊。

《簡·愛》（Jane Eyre）是英國女作家夏洛蒂·勃朗特創作的長篇小說，是一部具有自傳色彩的作品。 作品講述一位從小變成孤兒的英國女子在各種磨難中不斷追求自由與尊嚴，堅持自我，最終獲得幸福的故事。小說引人入勝地展示了男女主人公曲折起伏的愛情經曆，歌頌了擺脫一切舊習俗和偏見，成功塑造了一個敢于反抗，敢于爭取自由和平等地位的婦女形象。

普希金曾經提出過“赤裸裸的樸素”這個概念，他不僅大力倡導，而且身體力行。水晶般透明的風格，經過磨練，他確實達到了此番境界，本書各篇就是明證。

《劍玄錄》又名《奇俠絕情劍》，為古龍所著武俠小說，亦有疑為由他人代筆者。另外本書因女角極多，網絡上曾將其中十二人合稱“劍玄錄十二金釵”。《劍玄錄》成於1965年，若論出版年份，實屬古龍早期之作。 本書以「七殘八劍」開始，八式劍法實為驚世武學——「海淵八劍」。本書亦以此為緯，芮瑋代父複仇為經。 芮瑋之父芮問夫為「黑堡」堡主林三寒暗算，留下遺言而死。芮瑋遂假意投靠「黑堡」，意圖刺殺林三寒，不果，為林三寒手下追殺幾死，幸得「天池府」少主簡召舞救回性命。 簡召舞與芮瑋外貌竟然難以分別，簡召舞遂心生一計，挾恩自重，令芮瑋假裝自己，返回「天池府」，瞞騙家人，然後暗中開展不可告人的陰謀……